Tasawuf

Pengertian Ilmu Tashawuf

Ilmu Tasawuf adalah ilmu yang sasarannya mengarah kepada urusan hati, baik atau buruk dalam masalah rasa kepada Allah dan manusia tentang budi pekerti, akhlaq yang luhur, dan cinta kasih yang didasari karena Allah. Objek dari ilmu tasawuf ini adalah mengotak-atik hati dari kondisi dan segala sifat-sifatnya. Dan hikmah dengan adanya ilmu ini adalah membersihkan kotoran hati dan mengosongkan hati dari makhluq agar mudah menerima petunjuk dan menangkap ilmu yang datang dari Allah. Hukumnya mempelajari ilmu ini adalah wajib bagi setiap orang mukallaf dan hukum meninggalkan mempelajari ilmu ini seperti hukuman orang yang meninggalkan sholat lima waktu. Manfaat tertinggi dari mempelajari ilmu ini adalah terbukanya hati dengan terbuka yang dapat sampai ke Allah.

Ilmu Tashawuf adalah dasar segala ilmu karena berhubungan dengan hati dan masalah kepada Allah. Ilmu tauhid, fiqh, dan tasawuf merupakan ilmu pokok yang harus dicari, sedangkan selain ketiga ilmu ini dinamakan ilmu cabangan. Penyusun ilmu Tashawuf adalah orang-orang yang tau Allah, yang bersumber dari Al-Qur’an dan Hadits. Salah satu haditsnya bahwa nabi bertanya kepada Malaikat tentang iman, islam, dan ihsan. Dan definisi ihsan adalah “menyembah Allah seakan kamu melihat Allah dan jika kamu tidak melihat Allah maka yaqinlah sesungguhnya Allah melihat kamu”. Dari definisi inilah ilmu Tashawuf diambil karena ilmu tentang cara muqorobah kepada Allah.

Hal yang Berhubungan dengan BISMILLAH dan Arti yang Terkandung didalamnya

Lafadz BISMILLAH, pada huruf BA mempunyai arti :

Keindahan Allah

Tangisan orang-orang yang bertaubat

Dengan adanya Allah sesuatu itu wujud

Pada huruf SIN mempunyai arti :

Lupanya orang yang lupa

Adanya keagungan Allah

Pada huruf SIN mempunyai arti :

Ampunan kepada Allah terhadap orang-orang yang berdosa

Adanya keagungan Allah

Lafadz ALLAH mengarah bahwa orang yang selalu mengucapkan Allah adalah  orang yang bersih hatinya. 

Adab dan Syarat Do’a dikabulkan

Memperbaiki hati dengan selalu memakan makanan yang halal. Dengan cara, pada waktu usaha dalam ekonomi menghindari menggunakan cara yang haram. Hal tersebut akan menimbulkan keharaman pada makanan yang diperoleh dari hasil tersebut.

Murni karena Allah. Selalu memenuhi adab dan syarat lalu bertawakal kepada Allah, yaqin bahwa Allah pasti akan memberi kita. Tetapi pemberian Allah dan waktunya hanya Allah yang menentukan

Hadirnya Allah dalam hati. Sebagaimana firman Allah “MAKA MINTALAH KEPADA ALLAH DALAM KEADAAN MURNI KARENA ALLAH”

 Lafadz ARROHMAN mengarah akan kasih sayang Allah kepada   orang yang selalu menepati janji. Maksudnya bahwa Allah adalah dzat yang memberikan banyak kasih sayang yang merata kepada seluruh makhluqnya. Dan kita diperintahkan untuk menyayangi saudara kita sesuai dengan keadaan. Sebagaimana keterangan dalam kitab “WAHAI MANUSIA BAGAIMANA KAMU MENGHARAPKAN KASIH SAYANG ALLAH JIKALAU KAMU TIDAK MENYAYANGI HAMBA ALLAH” 

Lafadz ARROHIM mengarah bahwa kasih sayang Allah diberikan pula pada orang-orang yang berbuat dzolim. Bahwa Allah adalah dzat yang mengasihi kita dengan kenikmatan yang paling lembut dengan Maha Dermawannya Allah, sebelum kita meminta kepada Allah pasti Allah sudah memenuhi apa yang kita butuhkan. Sebagaimana keterangan “DAN ALLAH APABILA KTA MEMINTA SESUATU PASTI ALLAH AKAN MEMBERIKAN TETAPI JIKA TIDAK MEMINTA ALLAH AKAN MARAH BERBEDA DENGAN MANUSIA YANG APABILA TERUS DIMINTA AKAN MARAH”

Hikmah lafadz BISMILLAH dengan huruf BA Allah menetapkan BA dan menghilangkan huruf ALIF dari kalimat ISMI. Huruf BA menjadi jawaban kita pertama kali ketika Allah bertanya “APAKAH AKU TUHAN KALIAN?” jawabannya “BENAR” dengan kata BALAA dengan huruf BA. Dan pada lafadz BISMILLAH dengan terbaca kasroh selamanya yang menandakan kemuliaan disisi Allah dan mempunyai arti senantiasa tunduk dan patuh kepada Allah. Maka jadilah seperti huruf BA yang tawadhu dan titik satu dibawah isyaroh bahwa Allah  tuhan kita hanya satu.

Huruf ALIF melambangkan sombong dan merasa tinggi. Berdiri tegak dihadapan Allah merupakan sifat kesombongan, maka dari itu huruf ALIF nya dibuang maksudnya buanglah kesombonganmu  dan karena hadits “BARANG SIAPA YANG RENDAH HATI MAKA ALLAH AKAN MENINGGIKAN DERAJATNYA” hanya kalimat BISMILLAH  yang secara khusus, huruf ALIFnya dibuang.

لا تسألنَّ بني ادم حاجةٌ   ۞   و سل الذي أبواه لا تحجبْ

“JANGANLAH KAMU MINTA SUATU KEBUTUHAN KEPADA MANUSIA. MINTALAH KEPADA ALLAH YANG PINTU ALLAH ITU TIDAK AKAN TERTUTUP”

الله يغضبُ ان تركت سؤالهُ ۞ و بني أدم حينَ يسأل يغضب

“ALLAH AKAN MURKA TERHADAP SESEORANG JIKA SESEORANG ITU TIDAK MAU MINTA KEPADA ALLAH SEDANGKAN MANUSIA ITU JIKA DIMINTA IA AKAN MARAH”

Diceritakan bahwa nabi pada suatu malam diperjalankan oleh Allah ke langit dan keseluruh surga, lalu nabi melihat empat sungai yang berasal dari air, susu, khomer, dan madu. Lalu nabi bertanya kepada Malaikat Jibril “DARI MANA DATANGNYA SUNGAI INI DAN MENGALIR KEMANA?” Jibril menjawab “SUNGAI INI MENGALIR DARI TELAGA KAUTSAR, TETAPI AKU TIDAK TAU DARI MANA DATANGNYA. BERDOALAH KEPADA ALLAH AGAR ALLAH MEMBERITAHUKANMU DAN MEMPERLIHATKANMU” Lalu berdoalah nabi kepada Allah kemudian datanglah malaikat lalu memberi salam kepada nabi kemudian berkata “WAHAI NABI MUHAMMAD PEJAMKANLAH MATAMU!” Lalu nabi memejamkan kedua matanya kemudian berkata Malaikat Jibril “BUKALAH KEDUA MATA KAMU” maka nabi membuka matanya. Tiba-tiba nabi berada disisi pohon dan melihat qubah dari permata putih dan  terdapat pintu yang terbuat dari emas merah. Kunci dari pintu itu jika seluruh apa yang ada di dunia dari jin dan manusia diletakan di kubah itu maka seperti burung yang duduk di gunung. Lalu nabi melihat empat sungai ini keluar dari bawah kubah itu. Maka ketika aku hendak kembali, malaikat berkata kepadaku “MENGAPA ENGKAU TIDAK MASUK KEDALAM KUBAH ITU?” Nabi menjawab “BAGAIMANA AKU BISA MASUK, AKU TIDAK MEMPUNYAI KUNCU PINTU ITU!” Menjawab Malaikat “KUNCINYA ADALAH BISMILLAHRRIHMAANIRROHIM”  Dan nabi melihat sunagi dari air keluar dari huruf MIM “BISMI”, sungai dari susu keluar dari huruf HA “ALLAH”, sungai dari khomer keluar dari MIM “ARROHMAN”, dan sungai dari madu keluar dari MIM “ARROHIIM”. Dan nabi mengetahui bahwa asal empat sungai ini dari kalimat BASMALAH.

يا محمد من ذكرني بهذه الأسماء من أمتك بقلب خالص من رياء و قال بسم الله الرحمن الرحيم سقيته من هذه الأنهار

“WAHAI NABI MUHAMMAD  BARANG SIAPA YANG BERDZIKIR KEPADAKU DENGAN HATI YANG IKHLAS SERTA MURNI DARI PAMER DAN MENGUCAPKAN KALIMAT BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM MAKA AKAN AKU BERI MINUM DARI AIR SUNGAI INI”

الحمد لله الموفق للعلا  ۞  حمدا يوافي بره المتكامل

“SEGALA PUJI BAGI ALLAH YANG TELAH MEMBERIKAN PERTOLONGAN KEPADA KETINGGIAN PIJIAN YANG MEMENUHI KEBAIKAN YANG SEMPURNA”

Memuji Allah dengan perkataan ALHAMDULILLAH karena mengikuti Al-Qur’an dan mengamalkan sabda nabi bahwa Allah itu senang dipuji karena manfaat memuji Allah adalah kembali kepada orang yang memuji Allah sebagai pengingat kepada Allah.

Paling utama kalimat pujian adalah 

الحمد لله حمداً يوافي نعمه و يكافئ مزيده

Keterangan ini diambil bahwa ketika nabi Adam diturunkan ke bumi Nabi Adam berkata “WAHAI TUHANKU AJARKANLAH AKU PEKERJAAN DAN KUMPULAN KALIMAT PUJIAN?” Maka Allah mewahyukan “UCAPKANLAH TIGA KALI PADA SETIAP PAGI DAN SORE HARI  الحمد لله حمداً يوافي نعمه و يكافئ مزيده”

Mengatakan sebagian orang ma’rifat bahwa lafadz ALHAMDULILLAH terdapat delapan huruf seperti surga yang terdapat delapan. Maka barang siapa yang mengatakannya dengan keikhlasan maka orang itu berhaq masuk surga dari arah mana saja .

Orang yang dapat tinggi derajatnya adalah orang yang patuh kepada  Allah dan kepada rosulnya dengan perasaan cinta kepada keduanya. 

TAUFIQ menurut bahasa adalah kesesuian sesuatu kepada sesuatu 

Menurut istilah adalah Allah memberi kemampuan taat dan dorongan dalam penghambaan kepada Allah. Sedangkan orang kafir tidak akan diberi pertolongan oleh Allah karena tidak ada dorongan dari Allah. Sebagaiman firman Allah: “BARANG SIAPA YANG DIBERI PETUNJUK OLEH ALLAH MAKA ALLAH AKAN MELURUSKAN HATINYA KEPADA ISLAM”

Selalu dipenuhi dengan pujian yang baik kepada Allah dan mengerjakan kebaikan yang sempurna. Pujian yang kita ucapkan kepada Allah tidak bisa menandingi apa yang Alah cukupkan dan apa yang Allah berikan kepada kita.  Tiada seorangpun yang yang mampu membalas kenikmatan Allah karena kenikmatan yang Allah berikan tidak akan terhitung dan tidak terbatas. Sebagaimana firman Allah:

وان تعدُّوا نعمة الله لا تحصوها

JIKA KALIAN INGIN MENGHITUNG KENIKMATAN" "ALLAH KALIAN TIDAK AKAN BISA MENGHITUNGNYA

#pembukaankifayatulatqiyaa

#ponpesal-istighotsah_bulakkapal

#ngajitasawuf

@ma'rufah_alumni2017